"毛晨雨" 共找到影视: 21 部
云爆,洞庭及符号死亡 9

云爆,洞庭及符号死亡

  入围第十二届中国独立影像展“广阔天地”展映单元

新乡土中国 5

新乡土中国

记忆2/3光速遗忘 9

记忆2/3光速遗忘

  • 译名:
  • 类别:
  • 语言:

  在数码时代的数据地质中,荔枝姑娘的图像如何打捞?

种子·铭文 3

种子·铭文

  一篇关于水稻种子的铭文。种子的欲望是既要往回走,以展现它身体中包裹的多样性,又同时要吸收着当前的世界。

他者:自我区分 1

他者:自我区分

  • 译名:
  • 类别:
  • 语言:

  两条苗人的独木龙舟被邀请参加汉人的龙舟竞技,它过分地笨重和关注祭祀仪式,以致不可能进入竞赛行列,只能作为表演者。

中国农民三个时刻 6

中国农民三个时刻

  • 译名:
  • 类别:
  • 语言:

  这部采集自稻电影农场的晚年农民个案,回应着何谓中国国民。

新寨还愿记 2

新寨还愿记

  • 译名:
  • 类别:
  • 语言:

  镇远县尚寨乡土家族聚居区域,完好地保存着冲傩还愿的巫傩文化习俗。水稻收割后至次年春分前,许愿人家约请傩班设坛,置办牺牲,奉请诸路神仙来坛受祭,偿还愿信。

登仙:自我合理 6

登仙:自我合理

  • 译名:
  • 类别:
  • 语言:

  黔东南一位老巫师被制作为神仙的过渡仪式。

打将祛峒记 2

打将祛峒记

  • 译名:
  • 类别:
  • 语言:

贵度姐妹记 9

贵度姐妹记

  • 译名:
  • 类别:
  • 语言:苗语  

  贵度姐妹记
  拍摄地点:贵州省黔东南州镇远县
  制作资助:下河迷仓
  制片:第二文本实验室
  制片人:向华
  监制:向海林 王景国 张献
  助理:梁健
  贵州镇远县金堡乡苗族聚居区域,沿袭着传统的单季稻农耕方式。农历六月间,水稻开始抽穗扬花,当地苗民定六月六为“吃新节”,祈禳丰收。
  第二文本在贵度苗寨的电影还原行动,试图为少数族裔非传奇的庸常生活存储歌与舞的拓片。

曾武华事件 2

曾武华事件

  • 已完结
  • 2011  

  曾武华事件
  拍摄地点:湖北省神农架林区
  制作资助:下河迷仓
  制片人:向华
  协助统筹:吴威德 胡海天
  这部电影是在偶然情境下随性拍摄的。我知晓此事并决定拍摄是即时的、随性的,拍摄方式基于自然的观望。在中国中部大山深处的封闭村落,政策性的事件基本不会招致围观。现场的人员以事件当事人、行政人员、当事人亲属和若干围观者为主。在公众意识中,有伤风化的事件一般不会招致围观,原因是观看此类事件是无理的、不道德的。在人们的传统观看视野中,观看有伤风化的事件被隐秘地认定为不道德。于是,作为围观者的拍摄者,其身份不是当事人和当事人亲属、也不是行政人员,剩下的就只是一个围观者了。不过,鉴于持机器的人被当地人“赋予”了行政人员的权利,由此,我认为这部电影的观看是以行政人员的视野进行的。我与处理此事件的行政人员一样,简单地了解了事件原委,并依照法和制度约定来即时定断。
  电影...

细毛家屋场甲申阴阳界 6

细毛家屋场甲申阴阳界

  • 已完结
  • 2011  

  细毛家屋场甲申阴阳界
  拍摄地点:湖南省岳阳县松源冲
  制作资助:真龙纪录电影工作室
  制片人:张勤俭
  这部电影拍摄的细毛家屋场是我自己的家乡。拍摄的乡民群落是我的父母亲们。影片分三个方面内容:细毛家屋场阴界的故事、阳界的故事,以及作为乡民阳界与魑魅魍魉阴界沟通的媒介——阴阳界(媒介途径为马脚)。影片试图分析乡民“民生之根,莠草之本”的内层概定。作为稻作区,水稻视野之为乡民意识视野,仿佛数千年来已经建立了一个清晰的模式。乡民,我们的“小农”,总是囿限于一个国家栋梁“正面”之外的自足、苟且偷生、捞取既得利益、投机取巧中。在阳界,乡民们对香港六合彩的变相赌博方式痴迷不悟,掉进了自己意识的陷阱。不少乡民拿着全部家当来赌六合彩,成则大富大贵,败则远走他乡或悬梁自尽。家破人亡的事情屡见不鲜了。乡民们的投机行为,很纯粹地表述了他们作为莠草而非良茛的根本意识。这也许是乡...

猪脚葡萄酒死亡迅速 4

猪脚葡萄酒死亡迅速

  • 已完结
  • 2010  

  两个暧昧物件间存有的物理习性之外的某种关系,虽无关宏旨,似乎要主动承载整体社会非物理的、迅速的趣向。

秘密人 8

秘密人

  “秘密人”是稻电影“自由人”三部的第一部,考察了“自我”在地域性与族群性领域的认同形式。本片是导演对黔东南土家族区域傩戏观照的意志性产品。傩艺师是拥有自我的特殊人种。他们规范神性自由,享有“人”的特权——如果将“现代人”假设为非人的现代物种。