滇西北的高山峡谷，静静地流淌着一条发源于西藏，流经中国、缅甸和印度，被称为独龙江的大河，这个大河流域有一狭长而极为偏僻、封闭的区域。每年的十二月到第二年的六月，长达半年的大雪封山，隔绝了这里除了通讯联络外与外界的一切往来。这就是被称为“死亡河谷”的独龙江峡谷。
在这个“死亡河谷”里，居住着四千多在本世纪五十年代末期仍处在原始社会末期“父系家族公社”阶段的独龙族。千百年来他们能够生存下来并得以发展本身就是一个奇迹，因为他们自有一套与自然环境息息相关，并从其中获取物质、文化生活所必需的生产及生存方式。
五十年代后期开始，国家为了保障他们的基本生活，投入大量的人力物力，靠最多时有五百多匹骡马，“性质”为国营的“国家马帮”，每年运送600吨左右的粮食和其它生产、生活物资进入独龙江流域，以救济独龙族兄弟。
每年的六月，大雪刚刚解冻，由“国家马帮”和从西藏察瓦洛...
两千多年前，在云南曾经有一个古老的王国，司马迁在《史记》中称之为“滇”，然而就在司马迁把它载入史册后不久，滇国就突然消失了。从此在中国历史中再也没有出现过这个王国的任何踪影，没有人知道它及它的臣民去哪了，就像一个亘古的谜，两千年来没有人再提起云南古代历史上的这段辉煌。直到上世纪50年代，考古学家在滇池东岸一个叫石寨山的小岗，才揭开了云南考古史上的重大发现。
是什么人创建的这个古老王国？它又为何存在了500年之后神秘地消失了呢？一个曾经如此辉煌的文明为什么会突然消失得无影无踪？今晚起，《消失的古滇王国》将带你一一探密。该片由中国著名纪录片导演郝跃骏出任总导演，由云南广播电视台、云南广电传媒集团和昆明诺仕达集团联合摄制。
《生的狂欢――哈尼族奕车人节日一瞥》（中英文版）
主要内容：
该片以哈尼族奕车人支系的几个主要节日为线索，用影像系统描述了奕车人在节日期间的民俗活动和文化现象，如生殖崇拜舞蹈、原始狂欢活动; 节日之夜的集体社交和保留了某些对偶婚痕迹的原始婚俗，以及具有原始血祭特征，祈求丰收的“哈鲁哲”活动等。影片描述了哈尼族奕车人对种族繁衍、生存的渴望和对新生活的向往，用纪实性的影像语言描述了哈尼族的历史和独特的民俗。本片是“文革”之后，中国民族志电影重新启动的代表作。在中国民族志电影的拍摄中首次使用了纪实拍摄的方法。
导演：郝跃骏
摄影：惠松生、郝跃骏
撰稿：郝跃骏 邓启耀
摄影助理：毕 云
剪辑：李福基
配音：毕 克
制片人：吴初蕃
人类学顾问：杜玉亭
民族顾问:张克朗
版权：云南省社会科学院
拍摄时间：1984——1986年
拍摄地点：红河县
影片时长：...
中国西南云南省境内，有一个叫做"峰岩洞"的石灰山洞，洞里有一个已经延续了八代人的村庄。这个山洞里的村庄有一套延续了上百年的村社习俗和"村规民约"，有古老的磨房、学堂、诊所和小店，也有村民们自己推选出来的村长，俨然一个完整而独立的社会。时至今日，村民们谁也不愿搬出这偏远而闭塞的山洞。 山洞里所有的建筑均不用屋顶，各家各户的内部可一览无余，因此山洞里很少有隐私，人们和睦相处，犹如一个大家庭。
这是一个与世隔绝但是又充满活力的村子，村民们以自己的方式决断公共事务，磕磕绊绊着前进。前几年已经组织修了水池，解决了200年没有解决的吃水问题，从此再也不用走五个小时的山路挑水了。精明能干的村长雄心勃勃，还要组织大家集资解决用电问题，但是对这件事情村民们却反应冷淡，迟迟无人交钱，反对者有自己的道理，与此同时，反对者将怀疑的目光投向了村长李万朝本人……
