1999年1月8号，后感性的第一次展览“后感性：异形与妄想”在北京芍药居的一座民居的地下室里举办，明确提出了背离观念艺术的立场，是本次展览的主要意义所在。作为艺术现场的后感性的目光集中在三个地带：延异的身体经验；构成性的记忆与想象；情境的整体性震颤效果。强调体验的亲身性、现场性、综合性和不可还原性。此次展览首次出现用尸体为材料的艺术品。展览的激进引起了各界的广泛关注，批判声音尤为强烈。
21世紀即將來臨，中國的主流意識形態卻依然排斥著當代藝術，後者在全球化背景下初露出商業化的端倪。一群剛剛走出校園的藝術家決定要做些「不同」的藝術：以游擊戰的方式舉辦各種展覽，分別在北京和上海舉辦的《後感性：異性與妄想》和《超市展》展覽就是其中的重要代表。作為其中的參與者及紀錄者，闞萱以特殊的角度呈現了圍繞著這些展覽的人和事。 闞萱 （中國，生於1972年）是現居北京的影像藝術家。她的作品往往是以獨特的視角探討語言結構、文化含義及人與物件之間的關係。
